תוכן

ט) ודע, כי יש הפרש בין אלו השכ"ה, לאותם פ"ר של מנצפ"ך. כי אותם הפר של מנצפ"ך, הם גבורות הזכר עצמו, שאח"ך נתחברו בתוך נקודת ציון שבה, שהוא בחינת היסוד שבה. אבל השכ"ה ניצוצות האלו. הם סוד גבורות הנקבה עצמה. והם בסוד המלכות שבה, כי שם כל בחינות לבושיה, והכלים של הספירה הזו שלה, הם שם אדני, כמבואר אצלי במקומו. וכבר ידעת, כי חמשה פעמים אדנ"י הם שכ"ה כנ"ל. ובשער המצות בפרשת שופטים וע"ש האמור, ושם כתוב וצ"ע (בדף נ"ו ע"א) במצות ולא ירבה לו נשים נתבאר באופן אחר יותר נאות, כי השכ"ה דינין הם במלכות דאבא, והם דינין דכורין. והגבורות דמנצפ"ך, הם במלכות דאימא והם נוקבין. ועיין בשער הכונות דף ס"ו בתיקון המועיל שלא יתגרה יצה"ר באדם, בסוד נוצר חסד לאלפים וע"ש היטב.