https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער המצוות / פרשת אחרי מות
אות ג
תוכן
ג) ובענין ביצה צלויה, ראיתי למורי זלה"ה פעמים, שהיה גומעה כשהיה צלויה, בלתי שישגיח בתוכה, אם יש בה דם או לא. ולא היה חושש לסברת המחמירין שלא לגמוע ביצה צלויה. והביא ראיה מן התלמוד מכמה מקומות, בענין גמיעת הביצה כמו שהיא חיה או צלויה. וכמעשה דרבי עקיבא, (ערובין מ"א ע"א) שהיה בתענית ערב שבת, והביאו לו ביצה מגולגלת וגמעה חיה, והרבה כאלה. והטעם הוא שהוא ספק ספיקא דרבנן.
