ד) דהיינו ה' פרצופין, שבכל פרצוף ופרצוף יש נרנח"י. ותדע שכ"ה בחינות הללו, הן מתחייבות בכל עולם מחמת אצילות המדרגה ההיא האחת, שאותו עולם נבחן בה, כמ"ש זה בהסתכלות פנימית כאן. ולפיכך הכרח הוא, להבחין גם בעולם אדם קדמון ה' פרצופין, שבכל אחד מהם יש ע"ס כח"ב ז"א נוקבא, זו למטה מזו, שבתוכן מתלבש הנרנח"י של אותו הפרצוף הפרטי.
וצריך שתבחין כאן, שיש ב' מיני עשר ספירות. הא', הן ע"ס כח"ב ז"א ומלכות שקומתן שוה, דהיינו שיוצאות ע"י זווג דהכאה מפעם אחת, כלומר מבחינה אחת. והב', הן ע"ס כח"ב זו"ן, שהן זו למטה מזו, דהיינו, שיוצאות על ידי ה' זווגים דהכאה, מפאת הזדככות המסך, כמ"ש לעיל בסדר אצילות של ה' העולמות א"ק ואבי"ע.
ותדע, שאותן כ"ה בחינות המתחייבות בכלעולם האמורות בדברי הרב, המדובר הוא, רק בבחינת עשר ספירות זו למטה מזו, כי אותן ע"ס שקומתן שוה, נחשבות רק לספירה אחת, שנקרא על שם האור העליון יותר שבהקומה (כנ"ל פ"ט או"פ ג').