תוכן

ט) וטעם הדבר הוא, כנודע כי עתיק חסד שלו נקרא יומם, כי כלולין בו כל ז״ת, והנה התלבשות חסד דעתיק, הוא בגלגלתא דא״א כנודע, ואותן הז׳ כלים כללות אורות שבחסד ההוא, נתלבשו שם בז׳ גלגלתא דא״א כנודע, וגם היסוד דעתיק נקרא כל, ויש בו כללות כל ז״ת, ושמור כללים אלו. והנה אלו הז׳ שביסוד, נמשך מן הז׳ שבחסד, בסוד חסד דשריא בפום אמה, ואלו הז' אורות דיסוד דעתיק, הם מתלבשין בז׳ גולגלתא דז״א, והרי בז׳ שנים אלו נתקן הכתר דז״א לגמרי, כי הכתר הוא בחי׳ ז׳ דגלגלתא, והיה זה בז׳ שנים, והרי עתה הוא בן ך׳ שנים.