תוכן

ו) והנה כפיפת ראש דא״א ע״י מזלא, נרמז בפרשה נשא דקל״ב, ונחית בדיקנא כו'. אמנם כאשר כופף ראשו, ומאיר במוחין, הוא מאיר במוח הראשון, שהוא בחי׳ חכמה דז״א. וכבר נת״ל על רישא דמלכא בחו״ג אתתקן כו', כי הכלי של החכמה, נעשה מחלק עליון של זה החסד דו״ק דז״א, שהגדיל, והנה זה חסד נקרא אברהם, וממנו נמשך האור הזה, מן הכלי זה, אל כל הספירות, עד בואו אל היסוד, הנקרא כל, ומזל הי״ג נקרא ונקה כנודע, והם אותיות קונה, וזהו קונה הכל כנ״ל.