תוכן
פרק ח'
מתחיל לבאר סדר השתלשלות עשר הספירות היוצאות זו למטה מזו הנקראות א"א או"א וזו"ן, או גלגלתא ע"ב ס"ג מ"ה וב"ן, הנאצלים זה מזה בדרך גורם ונמשך, ובו ג' ענינים:
א. שעשר הספירות הראשונות שיצאו אחר הצמצום נקראות אדם קדמון. ב. שאדם קדמון נקרא עולם הכתר משום שבחינה ד' משמשת בו לזווג דהכאה. ג. הזווג לכל פרצוף הוא, בפרצוף העליון שלו.
ביאור סבת השתלשלות ה"פ געסמ"ב, ויציאתם זה מזה
א) עתה נבאר סדר השתלשלותם של
הפרצופין זה מזה, ואיך שהם עלולים זה מזה בדרך ההתחייבות של 'קודם ונמשך'. וכדי לקצר בלשון ולהרחיב במובן, נכנה את ה' הבחינות של ראש, בשמות
גלגלתא עינים אזן חוטם פה. וה' הבחינות של גוף, בשמות כתר חכמה בינה ז"אומלכות. ודבר הזדככות המסך, נכנה בשם עליה, כי עליה פירושה הזדככות, כנודע. וכשנרצה למשל לומר, שבחי"ד נזדככה לבחי"ג, נאמר שהמלכות עלתה לז"א. והזהר שלא לשכוח זה.
