תוכן

יט) ואמנם טעם אל הנ״ל הוא, סוד והקרנים גבוהים ואחת גבוה מהב׳. והענין דע, כי זה כלל גדול, שכל בחי׳ נו״ה שבכל הפרצופים, הנה נצח גבוה מהוד, (ואמנם טעם אל הנ״ל) ופירש גבוה: קצרה. כי בהיותו קצר, אינו יורד למטה, ונשאר למעלה גבוה, וזה בין בא״א, בין באו"א, בין בז״א, כולם הם קצרים הנצח שלהם, יותר מהוד שלהם, ותשלום ענין זה יתבאר לקמן, בסוד הרצועות של תפילין, אשר הוא בחי׳ ו' הנ״ל.