תוכן

יח) צריך שתדע, כי נצח דאמא לא נתפשטה בז"א, רק עד הטבור של לבא דז״א, והוא מקום החזה. והטעם, כי מוח חכמה שבנצח, הוא לצורך ז״א עצמו, לכן נתפשט עד שיעור הזה, שהוא עד החזה, כי משם ולמטה, הוא מציאת נוקבא, כנודע. לכן בינה דז״א, שהוא בהוד דאמא, מתפשטת עד טבורא, שהוא עד הוד דז״א, אשר שם הוא מוח בינה דנוקבא דז״א. ונמצא, כי הוא בחי' בינה הוד, והמוח הוא בינה, ונתפשט עד בינה דנוקבא דז״א, כי נתפשטה כדי להשלים מציאת נוקבא כנ״ל. וז״ש בתקונים, והתפשטותא דבינה עד הוד, והל״ל עד נצח הוד, אמנם זה מורה התפשטותו היותר תחתון הוא הוד, כי שם נתפשט יותר משיעור נצח דאמא. נמצא, כי זה ג״כ ענין מ"ש בזוהר, איהו בנצח ואיהי בהוד, כי לעולם הזכר מנצח, ונוקבא מהוד.