תוכן

י) נמצא, כי מתחלה יצאו אלו המוחין הנקרא אוירא דכיא וכו', בסוד מקיפין. ואחר כך נעשה גולגלתא דז״א. וז״ס דקל״ה, נפיק אוירא דכיא, ומתגלגלא ואתפשט, ונפיק חד גולגלתא תקיפא לד׳ סטרין. כי תחלה נפקו ונעשו המוחין, הנקרא אוירא דכיא, עם נצוצא דאתכליל ביה, כמ״ש שם. ואחר כך נתגלגלו ונתפשטו, שהוא מש״ל כי שרשם נשאר למעלה, ואורם נמשך למטה. ואח״כ נעשו ונפיק מכחם חד גולגלתא, הנעשה אחר המוחין אלו המקיפין העליונים. וביאר, כי קודם שנעשה האי גולגלתא, ונכנסו המוחין אח״כ ג״כ לז״א עצמו, בגו האי גולגלתא, היו ד׳ מוחין, כי עטרא דחסד מתפשט בצד ימין ועטרא דגבורה בצד שמאל נתפשט. וז״ש, אתפשט אשא מסטרא חד, ואוירא מסטרא חד. ואחר כך מתפשטים ב׳ מוחין עליונים, שהם חו״ב. וחכמה גם כן נתפשט לצד ימין, למעלה מעטרא דחסד. ובינה לצד שמאל, למעלה מעטרא דגבורה. וז״ש ואוירא דכיא קאים עליה מהאי סטרא, ר״ל כי מוח החכמה הנקרא אוירא דכיא, עומדת על עטרא דחסד, הנקרא אוירא סתם, העומד מסטר ימינא. ואשא דכיא שהוא מוח הבינה, קאים עליה על עטרא דגבורה, הנקרא אשא סתם, והאי לסטר שמאלא.