תוכן

ה) והענין, כי שורש היסוד ומקום אחיזתו, הוא באמצע ד״פ (נ״א ב״פ כצ״ל) עילאין דנ״ה, והנה הם למעלה בחזה דאו"א, והיסוד יורד למטה בבינה דז״א, ואמנם לא ירד עד למטה באמצע ב״פ אמצעים, אמנם נשאר תלוי בבינה דז״א, שהוא למטה מב״פ עלאין, ולמעלה מב״פ אמצעים, וזה נקרא מגדל הפורח באויר. כי היסוד נקרא מגדל, כמ״ש מגדל עוז וגו', והוא שם פורח באמצע, בכח הארה היורד אליו, מן ב״פ עלאין, וסובלין אותו, וממשיכין אותו שם, שלא יפול למטה, באמצע ב״פ האמצעים, אמנם אינו סמוך עמהם, רק פורח באמצע, ולא למעלה, ולא למטה.