תוכן

ו) ונבאר עתה ענין ז״א בעצמו, איך נתפשט ונתגדל, כי הנה כל שיעורו ביניקה, אינו אלא ו"ק, חג״ת נה״י, ובהתלבש בתוכו נה״י דתבונה, נמצא כי שיעור חצי התבונה שהם נה״י, גדולים ככל הז״א, שהם חג״ת נה״י, והיא נכנסת תוך הז״א. והנה בבא נצח דתבונה, להתלבש בחסד ונצח דז״א, ויש בו ג״פ, צריך שחסד ונצח דז״א, יתחלקו לג׳ בחי׳, וחלק העליון יהיה חכמה, והב׳ חסד, והג׳ נצח, ובתוכם יתלבשו, ג׳ פרקי נצח דתבונה. וכעד״ז בהוד דתבונה, המתלבשת בגבורה והוד דז״א, שיתחלקו לג׳ בחי׳, ונעשה בג״ה לז״א.