תוכן

ב) וביאור הענין חידוש הזה הוא, שמאירה בהם בחי' מוחין דגדלות, שהם הנקרא (נשמות) שמות בני אדם. כן הז״א בעלותו בסוד מ״ן, מתחדש ג״כ ע״י או״א, וחידוש זה הוא ע״י לקיחת המוחין אלו דגדלות. והרי ידעת ענין עיבור זה הב׳ בז״א, איך נמצא באדם התחתון, כי בצלם אלהים עשה את האדם. כי נשמת האדם, היושבת במוח שלו, עולה בכל לילה בסוד מ״ן, ומתעברת בתוך מלכות עיבור גמור, ומחדש לו נשמתו היושבת במוח שלו, כן הענין בז"א ג״כ.