תוכן

יב) ונחזור לענין, כי עוד יש מ״ן עצמם שהם בחיצונית, וזה שם ב״ן בציור: כל ה׳ מהם, צורת י״ד, והם ה׳ ידות, זולת ג׳ ווין הנ״ל. והם ה׳ ידות, ה׳ אותיות מנצפ״ך. כי הם ה׳ אצבעות, וכל אצבע כלול מכל הי״ד הרי הם ה׳ ידות. אך שרשם יד א׳ שמאל לבד כנודע. והבן זה מאד. כי כל מ"ן חיצונית שמתבררין בכל פעם, כולם הם בחי׳ ב״ן זה דציור, ובחינותיו, הם מתבררין תמיד. ובחי׳ שם ב״ן פשוט, עם הג׳ ווין, הם רוחא אשר הוא המעלה תמיד אותן, ומאלו נמשכין אל המלכות בעת היניקה, לצורך המוחין דאלקים.