תוכן

יח) וביאור הענין, כי הנה (נה"י דאי') בג"ר דז״א, יש ג׳ בחי׳ בכל אחד מהם, כיצד, קו ימין נכנס מוח חכמה, ונתלבש בנצח דבינה, ושניהן נתלבשו בחסד דז״א, של ו״ק דז"א, ואז משלשתן נעשה מוח ימין דז״א, הנקרא חכמה. והנה המוח הפנימי הנקרא חכמה, האיר בחסד דז״א, וחסד דז״א מאיר בנצח הבינה, ואז ירד הנצח דבינה, בכח אותה הארה שקבלה כנ״ל, וירד בנצח דז״א, אשר חזר להיות חסד כנ״ל, ואז משם האיר נצח דבינה, והוציא נצח חדש לצורך ז״א. וכן כנגדו עד״ז בקו השמאלי, ונעשה הוד לצורך ז״א.