תוכן
ט)
והענין, (נ״א והנה הגם) כי כבר נתקנה לאה אב״א טרם רחל, כי תחלה יוצאין הארת לאה, ואח״כ הארת רחל, ועדיין (נ״א אך עדיין) שתיהן נפרדות, עם שמקבלות שתיהן הארתו ע׳׳י ז״א,
ואח״כ בנסירה, מתחברות שתיהן יחד פרצוף אחד, ע״י שנכנסו נה״י דאמא בתוכם, ונמצאת גם רחל עצמה עולה אב״א, עד כתר דז״א, ע״י התחברות עם לאה. ואפשר שיתלבש רחל בלאה וצ״ע.
