תוכן

ד) דע, כי הנקודה שנאצלה תחלה, היא כתר שבה, והיא נקודה א׳ לבד. ותחלה קודם העיבור, היתה בסוף היסוד, למטה ממנו. ובזמן העיבור, עלתה על היסוד, והלבישתו, והגדילה ונעשה כמדת היסוד, וכשיעורו. וביניקה עלתה עד ת״ת מאחוריו, ונגדלה כמדת הת״ת ממש.