תוכן

לט) ואומרים מודים אנחנו לך שאתה הוא ה' אלהינו: כת"ר. ואלהי אבותינו: חו"ב. על חיינו המסורים בידך: חו"ג. ועל נשמותינו הפקודות לך: ת"ת. ועל נסיך שבכל יום עמנו: נ"ה. ועל נפלאותיך וטובותיך: יסוד ומלכות. הרי כולם מלמעלה למטה דרך פרט, אח"כ חוזר וכולל אותן דרך כלל, הטוב כי לא כלו רחמיך והמרחם כי לא תמו חסדיך: הם נה"י ומלכות בכלל, הרמוזים בה' של הטוב. והמרחם כי לא תמו חסדיך: הם חג"ת, כי מעולם היא מלכות שנקראת עולם. קוינו לך: בת"ת. ועל כולם יתברך: מצד בינה. ויתרומם: מצד חכמה. ויתנשא: מצד כתר. הרי שהחתן וכלה ושושבינן כולם למעלה, עד שמושיבין הכל לחופה בבית אביה ואמה, ונשארו החתן והכלה לבדם למעלה לזיוג. וזהו וכל החיים יודוך, הם הו"ק ח"ג נה"י, והדעת בכלל הו', ועתה הוא סוד הזיווג, וצריך לישב באימה וביראה וברעדה, לפני מלך ומלכה, להוריד פניו למטה בהכנעה גדולה. וזהו ויהללו ויברכו את שמך הגדול באמת לעולם כי טוב, בסוד השושבין, שהוא יסוד הנקרא טוב, בא"י הטוב שמך ולך נאה.