תוכן
ב) וכשם שאו"א לא מתפרשין, וישראל ורחל מתפרשין לזימנין, כן או"א נרמזין בחיבור גדול, בי' ראשונה שבהוי"ה, כנודע, לפי שהם חו"ב דבינה דמ"ה, אך ו"ק דבינה דמ"ה, עם מלכות דבינה דמ"ה, שהם יש"ס ותבונה הם דומין לזו"ן, ואינן כ"כ מחוברים חיבור גדול כמו או"א.
