תוכן

יא) והנה זו שמעתי לפ״ד ממורי זלה״ה, אבל מה שמ״כ אצלי, מכת״י בשם מורי זלה״ה הוא הוא זה, כי הנה אין המעקה נעשה מג' הויות הנ״ל, רק מהוי״ה אחרונה של ב"ן בלבד. והענין, כי הנה כשיורד האור עליון להלביש העולמות, הנה מה שיורד למטה מאצילות, הם ס״ג מ״ה ב״ן. ואמנם כאשר חזרו אלו הג׳ שמות לעלות, אין עולין כולם באצילות, כי גם הבריאה צריך שתהיה מלובשת, ולכן נשאר שם ס״ג מלבוש לבריאה. וכל זה הוא בעת ירידת האור למטה, נמשך ומלביש את הבריאה. ואח״כ כאשר עלה האור לעלות, בסוד מעקה באצילות כנ״ל, הנה חוזר שם מ״ה, ועולה ומלביש לשם ס״ג, כי כל א׳ מהן, גובהן י׳, וגובהן שוין, ונשאר הוי״ה בההי״ן ב״ן, והיא העולה בעולם האצילות, ונעשים שם בחי׳ מעקה אליו. ולכן גובה המעקה הם י׳ טפחים: י' אותיות כמנין אותיות ב״ן והכולל. (ואפשר שהוא ע״ב קד״ם גימטריא רי״ו.