תוכן

ה) והענין. כי יש ג' מוחין דקטנות מצד אבא, והם ג' אלהים. וג' מוחין מצד אמא, ונקרא בני האלהים. כי יש באלהים, פשוט, ומילוי, ומילוי דמילוי. ב"ן אותיות. וז"ס ויבואו בני האלהים, וג' אלהים אלו יורדין לגרון, והם גימ' גרון, וגם הם גימט' נח"ר, וזהו נח"ר גרוני, הנמשך מן הדינין אלו אשר שם. וזהו וילך חרנה: חרן ה'. וז"ס ה' זו, כי הלא ש"ך דינין הם, והם סוד ל"ב נתיבות חכמה, כ"א כלול מי', גימטריא ש"ך. ועוד ה', הם שכ"ה דינין. כי מן ה' אלו, משם באו כל [נ"א מיתוק לכל] אלו הדינין. וכוונת ה' זו, הם ה' אלפי"ן של אדני. וז"ס נער נערה, ש"ך שכ"ה, וע"ה גימטריא כו"ש. וז"ס הכושית, שדחה אותה משה, כי היא דינין. ויעקב דחה תמנע, כי כל הדינין וגבורה דקטנות היו בה, כי ב' פעמים מנצפ"ך, גימ' תמנע. וגם יוסף דחה פוטיפרע, שהוא דינין, פוטיפרע גימטריא תנ"ה, שהם סוד אחורים כולם דע"ב ס"ג מ"ה ב"ן. (נלעד"ח שהם גימ' ג' אהיה מלאים, והם דינין).