תוכן

כ) והנה ענין מסך וריחוק זה הוא, כי הנה הבריאה היתה מקבלת ע״י מסך בינה דאצילות, אבל היצירה מקבלת מן מסך חדש, ת״ת דבריאה, כי הת״ת דבריאה, הוא מקיף ומלביש אל המלכות דבריאה מכל צדדיה, ואפילו מתחת רגלם, ונעשה שם רקיע ומסך א׳, מפסיק ביניהן, ודרך המסך הזה דת״ת דבריאה, יורד האור דבריאה, אל היצירה. וז״ש בתקונים, הת״ת מקננא במט״ט, וכן אמרו שם, שית סטרין מקננא ביצירה. והנה מהראוי הוא, שכמו שלא נתרחק האצילות מבריאה, רק מבינה, כך מהראוי שיתרחק היצירה מבריאה, ויקבל היצירה האור שלה מבריאה, דרך מסך בינה דבריאה. וטעם הדבר, שמעתי ושכחתי.