תוכן

יח) והנה נמצא, כי כל אור האצילות שיוצא ויורד אל הבריאה, הוא דרך זה המסך של הבינה הנ״ל, הנקרא נעל, אלא שהוא בחינת חיצונית, ולבושים החיצונים כנ״ל. ובזה לא יקשה בעיניך, כי כפי זה היה נראה, שאור הבריאה אורה גדול, מאור נוקבא דז״א דאצילות, כי היא מקבלת מז״א, והבריאה מקבלת מבינה. אין זו תימה, כי מסך זה אינו רק לבוש היותר חיצון של הבינה, אמנם עכ״ז בחי׳ בינה נקרא. ולכן אמרו בתקונים, בינה, ר״ל אמא, מקננא בכורסייא שהוא ענין החשמ״ל הזה והבן.