תוכן

יז) ונחזור לענין, כי הנה נעל הזה הנזכר, הוא עצמו בחי׳ המסך הנ״ל, המפסיק בין אצילות לבריאה. וכבר נודע, איך כל אצילות מלובש זה לתוך זה, עתיק בתוך א״א, (וכו') וזו״נ חוץ מכולם. והנה דרך המסך הנקרא נעל, מאירין כולם דרך רגלים, כי רגלי עתיק, מאירין דרך רגלי א״א כו'. עד שמאירין רגלי זו״ן, ועוברים דרך המסך הזה, אל הבריאה. ועל ידי דרך המסך, נחתמים, ונחקקים, כל האורות שבאצילות, למטה בבריאה הנ״ל. כי כמו שעובר אור הרגלים עצמן, כך עובר אור כל הגוף כולו דרך רגלים, ומאיר למטה.