תוכן

טז) וכבר נתבאר, כי מלבוש גימטריא חשמ״ל, גם נעל נקרא לסיבה זו, כי כבר ידעת, כי ג׳ אהי״ה יש בבינה: א׳ של מילוי יודי״ן, בג״ר שבה. ושל מלוי אלפין, בג׳ אמצעית שבה. ושל מילוי ההי״ן, בג' אחרונים שבה. נמצא כי אהי״ה דההי"ן בנצח הוד (יסוד) נ) דבינה, אשר לבושם הוא חשמ״ל כנזכר. והנה ממנו נעשה בחי׳ נעל, תחת רגליהן של זו״ן כנ״ל. והנה שם אהי״ה במילוי ההי״ן, גימטריא נע״ל.