תוכן

יג) ואמנם ענין לבושים וכנפים אלו, הם כך: כי כבר נתבאר, כי נה״י של אמא, הם נכנסים ומתלבשים גו רישא דז״א, בסוד מוחין, כנודע. ואמנם הלבוש היותר חיצון שבכל לבושים נה״י של אמא, אינו נכנס גו רישא דז״א, אמנם נשאר מבחוץ של זו״ן, ומכסה עליהן בבחי׳ מלבושים, ועומד מבחוץ להם, מכנגד נ״ה עצמן, שנכנסו בפנים גו רישא דז״א. וזה הלבוש, הוא סוד חשמ״ל העליון של אמא עלאה. והבן זה היטב, פירוש החשמ״ל, מה ענינו, וזכרהו.