תוכן

ז) והנה הלבוש החיצון של הבינה, נקרא חשמ״ל גי׳ מלבוש. וזהו המלבוש, הוא מקיף ולבוש לזו"ן. ואל תטעה לומר, כי זהו האור המקיף של ז״א, כי אור המקיף של ז״א, אע״פ שהוא מהבינה, עכ״ז אינו בחי' זה המלבוש, שאנו מדברים בו עתה. כי הלבוש הזה הוא בחינה חיצונית, ולבוש הבינה המלבשת את ז״א בסוד מלבוש ממש, ולא בסוד או״מ מבחוץ ע״ג המלבוש.