תוכן

ו) ואמנם ענין מסך זה, ביארנו במ״א והענין בקיצור, כי הנה הבינה היא אם הבנים, ושומרת אותם כנשר יעיר קנו וגו', יפרוש כנפיו יקחהו, כדרך העוף הפורש כנפיו, ומכסה בניו שלא יקחום עופות אחרים, כך הבינה מחמת יראתה מהחצונים, שלא יתאחזו בבניה, שהם זו"ן, אשר שם יש יכולת להחיצונים להתאחז, משא״כ בבינה עצמה, כנודע שאין אחיזה לחיצונים בה, ולכן שומרת אותם תחת כנפיה, ונעשית להם מחיצות, כדוגמת ענני כבוד שהיו לישראל, שהיו נשמרים על ידם מאבני בליסטראות וחיצים, שהיו זורקין בהם המצריים ועמלקים. והנה הבינה חופפת, ומכסה עליהם מכל צדדיהם, אף למטה תחת רגליהם.