https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / עץ חיים / היכל החמישי היכל זעיר אנפין / השער הרביעי שער המוחין / פרק יב
אות ז
תוכן
ז) אך אח"כ, חוזר ז"א לקחת ג' כלים אחרים, דאו"א עלאין, ששניהם בסוד חכמה לבד, בסוד הבן בחכמה, והוא י' ראשונה שבשם. והם סוד עיבור ויניקה וגדלות שניים, הנזכר בכוונת ליל פסח, ואז נקרא חג"ת, כנזכר שם. וטעם הדבר, כי או"א שרשם הם, חג"ת נה"י לבד, כי חב"ד דאו"א, לקחם עתיק, והבן זה. נמצא, כי כל יש"ס ותבונה נקרא נה"י. וכל או"א נקרא חג"ת.
