תוכן

ח) ודע כי מן האור הגדול של לאה, ע"י אותו התפשטות שמתפשטת למטה אחר חצות, משם לוקחת רחל מוחין דבריאה. ובזה תבין, למה אנו מניחין תפלה של יד, קודם. והטעם, כי אלו הם מסוד הארה, שלוקחת רחל מלאה בחצות לילה. אמנם המוחין דז"א, ע"י תורה, שאנו קורין בחצות לילה אחרונה, מקבל ז"א הארת המוחין. ואחר כך על ידי תפילין שאנו מניחין ביום, אז בטש הא"א, קוצי דשערי ברישא דז"א, ומאיר בסוד אור מקיף. וז"ס, הקב"ה מניח תפילין. כי הקב"ה הוא ז"א, והתפילין הוא הכאת אורות, ואח"כ כשאנו קורין ק"ש, כבר יש תפילין לז"א, והיחוד הוא, לתת התעוררות לזווג זו"ן דבריאה.