תוכן

ג) ובזה תבין, שתמצא שמות הרבה, שהיותר פנימיות, הם בסוד אחוריים ורבוע, והחיצוניות הוא בסוד פנים, בלי רבוע, אלא כפשוטו, כמו שתמצא מזה הרבה, בשמות הג' כלים שיש לז"א ולנוקבא. והענין, כי אותו הפנימיות, הם אחוריים עליונים. ובכאן, עם שהם אחורים, מספיקין להיות פה בחי' פנים. אך הפנים של פה, הם אחוריים בערכם. אמנם, כשהאחוריים הם מאותן הפנים עצמם שלהם, שבשם א', ובחי' א', אז ודאי שאחוריים גרועים מהפנים, והפנים הם פנימיות, ואחוריים הם חיצוניות.