https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / פרי עץ חיים / השער הי"ח שער השבת / פרק י"ג
אות יא
תוכן
יא) ענין ג"פ ויכולו, כבר נתבאר אצלינו, והם: א' חקל, ב' תפוחים, ג' קדישין. והנה ויכולו הג', המקבל מן המוחין עצמן בשרשם, אז נקרא קדישין, כי כל קדוש הוא בחכמה. משא"כ בב' ויכולו הראשונים, שמקבלין מוחין, מהמקום שאינן מוחין ממש, רק התפשטות והארות מוחין לבד.
