תוכן

א) ונבאר מהו ענין יצר הטוב ויצר הרע, כי הוא עומק גדול. ונלע״ד דבר האמיתי, כי נודע כי כל העולמות הם טוב ורע. והנה בעולם העשיה, הרע הוא ד׳ יסודות, שהם שמרים של האופנים, ואלו נכנסין באדם, לפתח חטאת רובץ. החומר שהוא הגוף, והצורה שהוא ענין נפשות היסודות כנ״ל, ולא נגמר כניסתן בתשלום, עד שלש עשרה שנה. כי כן הגוף הולך וגדל, וגם הנפש הולך וגדל, כי תחלה נכנס נפש הדומם והצומח, שהוא הזן. ואח״כ נפש חי, בתשלומה, עד שהולך ברגליו, ומתנענע כרצונו. ואח״כ נכנס בו נפש השכל המעשיי, שהוא מזמן הפעוטות ואילך. ואח״כ שכל העיוני, לדעת בחכמות המלאכות, והסחורות. והרי נשלמו ד׳ חלקי הנפש, וחומר ארבע יסודות, בתשלום י״ג שנה. וזה נק׳ גוף האדם, ונפש ד׳ יסודות, הנקרא דרך כללות נפש הבהמית, כי כל תאותה להחזיק הגוף, כעין הבהמה. וזו הנפש הוא מצד הרע, ושמרים דעשיה.