תוכן

א) דע, כי אמא עלאה יש לה הוי"ה דס"ג, והוא נוקבא אל אבא, שהוא הוי"ה דע"ב. והנה הוי"ה זו דס"ג, נקודתה בנקודת אלהים, כנודע, כי הבינה, הוי"ה בניקוד אלהים, כנודע. והנה, הוי"ה זו, נחלקת לד' בחי', בד' אותיותיה, והם: ב' אהי"ה דיודי"ן, וא' דאלפי"ן, וא' דההי"ן. והיא רמוזה, בה' ראשונה דהוי"ה, הכוללת כל האצילות. ואבא, הוא י' של שם הוי"ה כנ"ל. ואמא זו,היא י"ס גמורות. ואמנם בהתחלקותה לב' בחינת כמ"ש, אז בחי' ראשונה, נרמזת במילוי ו"ד דיו"ד דהוי"ה הכוללת הנזכר לעיל. ובחי' ב', נרמזה בה' ראשונה דהוי"ה הכוללת כל האצילות, כנודע. ואז בחינה הראשונה הנרמזת במילוי יו"ד, נקרא אהי"ה דיודין. ובחי' ב', נקרא שם ס"ג, גם הראשונה נקרא אמא עלאה, או בינה. והב', נקרא תבונה.