תוכן

ג) נמצא, כי שם מ״ה, הוא פשוט בלי רבוע, בז"א. ובנקבה יהיה רבוע אחוריים של מ״ה, אשר בו שיתא אלפי כנ״ל, נמצא כי לאה הוא שם מ״ה דאחוריים דז״א, ובה ו' אלפין, וכן באחוריים דמ"ה דרחל.