תוכן

יב) גם תבין עם הנ"ל, כי כל א' מי"ס, הוא פרצוף גמור. חוץ מהג' המכריעים, שהם: דעת, ת"ת, יסוד, שכ"א כלול ב' פרצופים, להיותן מכריעים. והרי הם י"ב פרצופים, בט"ס. ולכן הם סוד הנטיעות, דאשתהי י"ב ירחין והבן זה. ואפשר כי בספי' העשירי, או תהיה בחי' הכתר שהוא למעלה מעתיק, או בחי' מלכות, שהוא למטה בג' עולמות בי"ע כנודע.