תוכן

טו) דרך הג'
ובו יתבאר ב' דרכים הראשונים, והוא ענין מה שארז"ל, אשה מזרעת תחלה יולדת זכר, איש מזריע תחלה, יולדת נקבה. והענין, כי הנה או"א הם ב' אותיות י"ה של הוי"ה, ואות יו"ד במילואו הם ג' אותיות, אמרו בזהר ובתיקונים, כי י' אבא, ה' אמא, ו' ברא, ה' ברתא, שהיא גנתא. ופירוש הדבר הוא: כי הנה עקר אבא הוא אות י' שהם י"ס שלו. והנה כאשר הוא מזריע תחלה טפת הזרע, צריך שיהיו כוללת דכר ונוקבא בודאי, שהם זו"ן, ואלו הם ב' אותיות ו"ד שבמילוי יוד. ונמצא כי כאשר האיש מזריע הזרע טפת דכר ונוקבא כחדא, וכשנתנם גו אמא, נתהפכו, ומה שהיה ו"ד, נעשה ד"ו, ולכן צורת אמא היא ה' צורת ד' על ו' נוקבא על דכורא. הרי כי כאשר האיש מזריע תחלה, יולדת נקבה תחלה, ואח"כ דכורא. ואח"כ כשמזריע הבינה הוציאה לחוץ תחלה הזכר, ואח"כ הנוקבא שהם ב' אותיות ו"ה שבשם הוי"ה.