https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / עץ חיים / היכל החמישי היכל זעיר אנפין / השער הרביעי שער המוחין / פרק ח
אות ב
תוכן
ב) וביאור הדבר, כי תחלה היה לו בחי' עצמו, שהוא רוח, ובחי' נוקבא הכוללת בו, והוא נפש. ובלקחו מיש"ס ותבונה כל אותן הצלמים, אז יש לו נשמה שלימה, כי הרי יש"ס ותבונה נקרא בינה, כנודע. ובלקחו אותם שנית מן או"א עלאין, הנקרא חכמה, יש לו חיה בשלימות. ובלקחו אותן ג' כלים מא"א, הנקרא כתר, נשלם בו יחידה בשלימות.
