תוכן

ו) והנה, כנגד שם זה, אמר הי״ת למשה, אהיה אשר אהי״ה, ואח״כ אמר, כה תאמר לבנ״י אהיה כו'. כי אלו השמות של אהיה, הם באור המקיף של בינה דנוקבא, הנקרא כה, וזהו כה תאמר. וגם שם של מ״ב זה, הוא בחכמה שלה, אלא שהוא במילוי.