תוכן

ג) המקיפים דנוקבא הם אלו, דע כי מקיפים שלה הם שם אהי״ה. (חוץ ממקיפי הדעת שבה כמ״ש) ולכן כל הספירה שהם סוד הדין, יש בהם אות הה׳ ראשונה של אהי״ה, במילוי ההי״ן. וה׳ שניה, במילוי אלפין. כי ה״א דמלוי אלפין, הוא רחמים, וה״ה במילוי ההי״ן, הוא דין. ולפי שהוא דין, מוקדם מילוי ה״ה, למלוי הא׳. לכן בספירת המלכות שבה, שהוא דין, מילוי ה״ה ראשונה בההי״ן, והב׳ אלפין. וכן בספי׳ הוד שבה. אבל ביסוד ונצח שבה, שהם רחמים, אז מילוי ה״א ראשונה באלפין, והב׳ בההי״ן, כי רחמים גוברין. והת״ת שבה כליל נ״ה, לכן מקיף שלה, כולל ב' מלואים דנ"ה, זה כלול בזה משולבים יחד. אבל לעולם מתחיל מילוי תחלה מצד הנצח, לפי שהוא נוטה לצד חסד, שהוא רחמים. לכן תחילה הוא אלף, אלף ה"א מצד הנצח. ואח"כ אלף אלף ה"ה, מצד הוד. וכן עד תשלום המילוי שבו. וכעד"ז בח"ג שבה, כי החסד רחמים גוברין, ובגבורה הדין גובר. לכן בגבורה, מילוי ההי"ן קודם לאלפין, ובחסד, מילוי אלפין קודם לההי"ן. ושניהן בסוד הרבוע הפשוט והמלא מצטרפין, ושניהן יחד.