חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות ט

תוכן

ט) ואמנם כבר יש לו עתה אל הז"א, ג' בחי' נר"ן, בתוך ג' כלים, ובתוך ג' צלמים, מחומר וצורה של ישסו"ת, ממלכות וז"א ובינה שלהם כנ"ל. וכל צלם מאלו הג', הוא כפול, שהוא צלם דיש"ס, וצלם דתבונה. וכבר נת"ל, שכנגד חיה ויחידה, לא יש עוד כלים בז"א, אמנם נכנסין ומתלבשין תוך נשמת ז"א. ואח"כ נכנס צלם דחיה בז"א, מבחי' חכמה דיש"ס ותבונה, כלול מה' בחי' נרנח"י, וכולם נקרא חיה. אח"כ נכנס צלם דיחידה בז"א, מבחי' כתר דיש"ס ותבונה, כלול מה', מבחי' נרנח"י, וכולן נקרא יחידה. והרי נשלם עתה ז"א בנרנח"י, וכולם מה' בחי' דיש"ס ותבונה.