חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות יא

תוכן

יא) ולעולם כל הת"ת, נחלק לחצאין. אך החילוק הוא, כי סוד ת"ת דע"י, הגנוז בבינה, מתחלק בשוה זה בצד זה לאו"א כחדא. אך ת"ת דא"א, נחלק לב' חצאין, זה למעלה מזה. א' לו לעצמו, וחציו הב' למטה, בז"א. וכן ת"ת דז"א, (לכתר דנוקבא) נחלק לב' חצאין, חציו לעצמו, וחציו לנוקבא, זעג"ז. ובדרוש או"א, יתבאר זה באורך.