חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות ד

תוכן

ד) ובזה תבין סוד המעשר, כי העשירי יהיה קדש, לפי שהנוק' לא היה בה מתחילה רק נקודה א' לבד, שהיא המעשר שלה, וזהו שרשה ועיקרה, ושאר הט' ספי', באו מבחוץ, ממה שקבלה מז"א, ע"ד הנ"ל, כי בתחלה כשיוצאה אחורי ז"א, אז יצאה בסוד נקודה כלולה מי', ואח"כ נתפשטה נקודה זו בכל י"ס דילה, ע"י מה שקבלה מז"א, א"כ נקודה זו היא עיקר, ונקודה זו נק' מעשר, והיא נקודה עיקרית.