תוכן

ד) והנה בסדר ירידתן, אני מסופק בב׳ אופנים אלו, איזה מהם הוא. ונלע״ד ששמעתי ממורי זלה"ה שניהם, אלא שאין בידי לישבן יחד. כמו שהקדמתי בהקדמת הספר, שאיני רוצה להוסיף ולגרוע נקודה אחת, מכל מה ששמעתי ממורי זלה״ה. א׳, כי בעת צאת הגבורות מן הדעת שלה, יוצאות ב׳ גבורות ביחד. א׳, אל החסד שבה. וא׳, בגבורה שבה. לכן אין החסד צריך אל הגבורה שבה, ואין הגבורה צריך אל החסד שבה. וגם ת״ת, א״צ לא לחסד ולא לגבורה, כי אור גבורה שלו, מתפשט מן הדעת, ויורד אליו דרך קו האמצעי.