תוכן

ב) והנה הענין, כי המנורה היא רחל, נוקבא דז״א, העומדת באחור ז״א. וז׳ נרותיה, הם שבעה קצוותיה, מחסד עד המלכות שבה. וכמו שהחסדים המתפשטין בו״ק דז״א, הם נקראים ה׳ אורות מאירין, שהם ה׳ אור דיום א׳ דפ׳ בראשית. כן הה״ג המתפשטין בנוקבא, בז״ק שלה, הם ג״כ אורות שבה, המאירין בז׳ נרות המנורה, שהם ז״ת. כי הם בחי׳ שלהבת הנר המאירה. אלא שהאורות של ז״א, נקרא מאורי יום. ושל נוקבא, נקראת מאורי לילה.