תוכן

ד) ופירוש הפסוק יובן כמ״ש אצלינו, על מה שאמר בזוהר באדרא, יתיב על כורסיא דשביבין לאכפייא לון וכו'. כי הוא סוד מה שארז״ל, בא נחש על חוה, פי׳ הענין, כי יש שמות אלקים של קדושה, ומשתלשלין למטה עד הקליפות, אלקים אחרים, בסוד מלך אלקים על גוים, כנזכר בסבא דמשפטים. וכאשר העון גורם, הקליפות נכללין זה בזה, ואלו באלו, עד שאותן בחי׳ של שמות אלקים עליונים דקדושה, נכנסים בנקודת ציון שבה, בסוד הגבורות אשר שם ביסוד שלה.