תוכן

ח) הנה כוונת דבריו הוא, כי נגע הוא קדושה, אלא שהוא דין קשה. והנה הכהן, הוא אבא, שהוא דוחה את רוח הטומאה אשר באדם, או בבית המנוגעת, והגורם לנגע זו, הוא הצרעת, אשר תרגומו סגירו. ופי' סגירו דנהורא עלאה, שהם מוחין דז״א דמצד אבא, חכמה עלאה, שלא נתגלו בז״א, הוא גרמת הצרעת, שהוא אחיזת החצונים.