https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / עץ חיים / היכל שני היכל נקודים / השער הרביעי שער המלכים / פרק ז מ"ת
אות יא
תוכן
יא) והנה אחר שנתקן ז"א, נקרא רה"י, כי הנה טעם וסבת העיבור של ז"א היה, מפני זה, לפי שבתחלה, היו ו' חלקים נפרדין זה מזה בסוד הרה"ר, כנ"ל, לכן נכנס בסוד העיבור תוך אמא, כדי לאסוף החלקים האלו הנפרדין, תוך מעי בינה, ואז, מחמת היותן מקובצים יחדיו, וגם לסבת שנתוסף בהם עתה אור אמא, בכח ב' סבות אלו, יתחברו יחד ויתקשרו יחד. ואז, בזה העיבור הראשון, נתחברו יחד ו' חלקים בבחי' קוין, כנודע, והוא: כי חסד נכלל בנצח, וגבורה בהוד, ות"ת ביסוד, ואין זה נקרא, ג' כלילן בג' הנ"ל.
