תוכן

ג) ותחלת הכל, נקדים לך הקדמה א', והוא, כי בכל בחי' שיש זכר ונקבה, יש ד' בחי', וזה סדרן, לפי מעלתן ממש מלמטה למעלה: תחלה היא מדרגת אב"א, פי', שיהיו זו"ן אחוריהם דבוקים זה לזה, והפוכים אחור נגד אחור. למעלה מזה מדרגה ב', והוא, שיהיו אחור בפנים, שיהפוך הזכר אחוריו נגד פני הנקבה. ואז, יש מעלה בזה, שמקבלת הנוקבא מהזכר דרך הפנים, אבל עדיין אינה מקבלת רק אור של אחוריים מהזכר, ואינה יכולה לקבל אור הפנים שלו. [עי' 1]