תוכן

א) ונבאר עתה, מה היה ענין מיתת המלכים. הנה נתבאר בפרק הקודם, כי יש שינוי בג' נקודות הראשונות, שהם בחי' א"א ואו"א, שכולם יצאו, כל אחד מהם, כלול מיוד. וגם שיצאו כל א', מחובר כל היוד שבהם, כלולות זו בזו דרך קוין, משא"כ בזו"ן, כנזכר היטב. ולכן, לא היה הפגם והשבירה שוה בהם, וההפרש הוא, כי להיות נקודות של או"א יותר מתוקנים, וגם שהיו כלולים כל א' מיוד. לכן, היה בהם ב' שינוים. הא' הוא, שהכלים שירדו מן או"א, לא ירדו מבחי' כלים שלהם, רק אחוריים דאו"א בלבד, אבל הכלים דבחי' פנים לא נשברו. משא"כ בזו"נ, שכל בחי' הכלים דפנים ואחוריים, נפלו ונשברו.