תוכן

ו) נמצא, כי קליפת נוגה, בשבת, הטוב שבה, הכלים שבה, עולין אז למעלה, ולוקחין נפש א׳ יתירה במעלה, ואז האדם שהוא כלול מיצר טוב ומיצר הרע, שהם מקליפת נוגה, גם לבוש נפשו, שהוא בחי׳ יצ״ט ויצה״ר כנ״ל, מתעלה ומתלבשת בה נפש אחרת, יותר גבוהה מנפש החול, ועי״ז כל החלקים קונין נפש יתירה. עד שנמצא, שאף לכתר יש נפש יתירה, בעלייתו למעלה ממקומו. לכן אינם באים בפ״א, תוספת נשמה, ותוספת רוח, ותוספת נפש, כי צריך שתחלה תעלה אותו הספירה למעלה ממקומה, ומשם ימשך לאדם תוספת.